Θάνατος με αξιοπρέπεια: γιατί δεν θέλω να πεθάνω ο θάνατος | GR.Superenlightme.com

Θάνατος με αξιοπρέπεια: γιατί δεν θέλω να πεθάνω ο θάνατος

Θάνατος με αξιοπρέπεια: γιατί δεν θέλω να πεθάνω ο θάνατος

Δρ. Ron Πίτες γράφει μια εύγλωττη υπεράσπιση του γιατί υποβοηθούμενη από τον ιατρό αυτοκτονία δεν πρέπει να γίνει ένα νόμιμο δικαίωμα στη Μασαχουσέτη. Αυτός το συγκρίνει με ένα γιατρό βοηθώντας ο ένας από τους ασθενείς του άλμα από μια γέφυρα - κάτι που οι περισσότεροι γιατροί δεν θα το κάνουμε.

Αλλά στην πραγματοποίηση αυτής της κατ 'αναλογία, πιστεύω ότι πρόκειται να καταργήσουμε όλα τα πλαίσια και τη λογική από την απόφαση πίσω θέλει να τελειώσει τη ζωή σας εξαιτίας ενός θανατηφόρου ασθένειας. Για τον ασθενή, δεν είναι για την πράξη της αυτοκτονίας ή τελειώνει τη ζωή τους - είναι για την ανακούφιση που πάσχει από τη νόσο και επιλέγοντας τον δικό του τρόπο κάποιου θανάτου με λίγη αξιοπρέπεια. Πρόκειται για την ενδυνάμωση του ασθενούς, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την επιλογή.

Γι 'αυτό και στις δύο πολιτείες, όπου αυτό είναι νόμιμο για τους γιατρούς για να βοηθήσει τους ασθενείς με ανίατη ασθένεια, είναι αναφέρεται ως το θάνατο με το νόμο αξιοπρέπεια.

Επειδή η εναλλακτική λύση παίρνει ένα μεγάλο μέρος της αξιοπρέπειας από του θανάτου στο σύγχρονο ιατρικό σύστημα του σήμερα.

«Οι γιατροί δεν έχουν καμία περισσότερες επιχειρήσεις βοηθώντας τους ίδιους τους ασθενείς να σκοτώσει με θανατηφόρα φάρμακα από ό, τι μπορώ να βοηθούν τους ασθενείς να πηδήξει από γέφυρες,» λέει ο Δρ πίτες.

load...

Οι περισσότεροι θα συμφωνήσουν οι γιατροί έχουν μικρή επιχείρηση να βοηθήσει ένα άτομο άλμα στο θάνατό τους. Αλλά φαίνεται ότι ο Δρ Πίτες υπονομεύει την επιχειρηματολογία του, όταν αυτός δείχνει ότι είναι απολύτως εντάξει για ένα γιατρό να αφήσει πεθαίνουν από την πείνα εκ προθέσεως και αφυδάτωση του ή της ασθενούς. Σκεπτικό του; Ο θάνατος αυτός ο τρόπος είναι αποκλειστικά στα χέρια του ασθενούς, και δεν είναι τόσο επώδυνη, όπως το φανταζόμαστε να είναι. Ο ίδιος επισημαίνει την επιστημονικά στοιχεία, διότι έχουν υπάρξει μελέτες που αξιολογούν τον πόνο των ασθενών και υποφέρουν από όπου και αν πεθαίνουν μέσα από την πείνα και την αφυδάτωση. Λοιπόν, όχι, δεν είναι αρκετά. Τα αποδεικτικά στοιχεία που δείχνει να είναι ένα ενιαίο μελέτη που συμμετείχαν στην έρευνα - δεν τους ασθενείς - αλλά νοσηλευτές ξενώνα.

Τώρα, ενώ έχω μεγάλο σεβασμό για το έργο και τις απόψεις των νοσηλευτών ξενώνα, ας μην συγχέουμε τις απόψεις τους με τα δεδομένα που θα ήταν πιο χρήσιμο - από τους ίδιους τους ασθενείς. Αλλά δεν υπάρχουν τέτοια στοιχεία. Γι 'αυτό και δεν με ειλικρίνεια γνωρίζουν - και δεν μπορώ να πω - αν ένας ασθενής του οποίου η γιατρός είναι εντάξει με τους αφήνουμε να λιμοκτονούν μέχρι θανάτου είναι σε μικρότερο ή μεγαλύτερο πόνο από ό, τι εκείνο του οποίου ο γιατρός έχει συνταγογραφήσει εθελοντικά ένα φάρμακο για να επισπεύσει το θάνατο του ασθενούς τερματικό.

Ο Δρ Πίτες φαίνεται να είναι ο διαχωρισμός τρίχες εδώ. ένσταση του φαίνεται να είναι ότι οι ασθενείς μπορεί να τερματίσει τη ζωή τους εάν γίνεται αποκλειστικά και μόνο με δική τους, επειδή οι γιατροί δεν θα πρέπει να βοηθήσει τους ασθενείς μαζί με το θάνατό τους - ειδικά με ιατρική συνταγή. Ωστόσο, αυτός είναι εντάξει με έναν ασθενή πεθαίνουν από την πείνα τον εαυτό τους στο θάνατο - κάτι που κανένας γιατρός δεν θα μπορούσε ποτέ να είναι εντάξει με οποιαδήποτε άλλη κατάσταση (όπως ένας ασθενής που είχε ανορεξία). 1

Οι γιατροί αυτών των ασθενών πεθαίνουν από την πείνα, δεν αφήνουν μόνο σε εκείνο το σημείο. Μπορούν επίσης να βοηθήσουν ενεργά ο ασθενής λιμοκτονούν από την ανακούφιση της δυσφορίας που συνδέονται με την πείνα και την αφυδάτωση. Οι γιατροί κάνουν αυτό με τη συνταγογράφηση ένα ηρεμιστικό, μια πρακτική γνωστή ως καταστολή τελικού σταδίου ή παρηγορική καταστολή.

Δεν είναι ότι πεθαίνουν από την πείνα δεν είναι μια επίπονη διαδικασία (είναι) - είναι επειδή ο ασθενής έχει συνταγογραφηθεί φάρμακα - από έναν γιατρό - για να «φυσικό» θάνατο τους λιγότερο επώδυνη.

Τέλος, ο Δρ Πίτες υποστηρίζει ότι δεν είναι σωστό να πεθάνει με αξιοπρέπεια στο τέλος της ζωής μας, το χρόνο και τον τρόπο της επιλογής μας. Αλλά κανείς δεν εξαναγκάζουν τους γιατρούς να συμμορφωθούν με την προτεινόμενη νομοθεσία της Μασαχουσέτης. Ακριβώς όπως οι περισσότεροι γιατροί δεν εκτελούν εκτρώσεις, υποψιάζομαι πολλοί γιατροί, επίσης, δεν θα ενδιαφερθούν για τη συνταγογράφηση φαρμάκων για να βοηθήσει ένα άτομο στο τέλος της ζωής τους να επιταχύνουν το θάνατό τους.

Χρειαζόμαστε μια τέτοια νομοθεσία δεν υποχρεώνει τους ιατρούς ή το χάος με ηθικό κώδικα τους, αλλά επειδή η κυβέρνηση έχει διαπιστώσει ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να εμπιστευθούν για να έχουν πρόσβαση σε ορισμένα φάρμακα. Επειδή η κυβέρνηση έχει περιορισμένη πρόσβαση μας σε τέτοια φάρμακα, είναι απαραίτητο να ζητήσει πρόσβαση σε αυτά μέσω του την κυβέρνηση και τις μεθόδους του τάγματος καθορισμένες imposed.2

Αν η ελευθερία μου για την αγορά και τη διαχείριση αυτών των φαρμάκων δεν περιορίζεται στην πρώτη θέση, δεν θα χρειάζεται τέτοιους νόμους. Αλλά δεδομένου ότι η ελευθερία μου έχει περιοριστεί, χρειάζεται ένας νόμος. Αυτός ο νόμος δεν θα επιβάλει την υποχρέωση για τους γιατρούς να συνταγογραφούν τέτοια φάρμακα για κάθε ασθενή ο οποίος ζήτησε, όπως θα ήταν εντελώς προαιρετική για τους γιατρούς να συμμετάσχουν:

(2) Η συμμετοχή σε αυτό το κεφάλαιο πρέπει να είναι εθελοντική. Εάν ένας πάροχος υγειονομικής περίθαλψης δεν είναι σε θέση ή δεν επιθυμεί να πραγματοποιήσει το αίτημα του ασθενούς στο πλαίσιο του παρόντος κεφαλαίου, και ο ασθενής μεταφέρει τη φροντίδα του σε ένα νέο φορέα παροχής υγειονομικής περίθαλψης, ο πάροχος πριν από την υγειονομική περίθαλψη διαβιβάζει, κατόπιν αιτήσεως, αντίγραφο του ασθενούς σχετικά ιατρικά αρχεία στο νέο φορέα παροχής υγειονομικής περίθαλψης.

Ένας από τους πρωταρχικούς σκοπούς του γιατρού είναι να βοηθήσει απαλύνει τον πόνο. Γεγονός που υποδηλώνει έναν ασθενή λιμοκτονήσουν τον εαυτό τους σε μια περίοδο μία έως δύο εβδομάδες, ενώ προβλέπεται και χορηγείται ένα ηρεμιστικό, δεν φαίνεται στο πνεύμα αυτού του σκοπού.

Για μένα, δεν είναι για τα δικαιώματα του ιατρού - είναι περίπου αναφαίρετα δικαιώματα του ανθρώπου και έχουν το δικαίωμα να επιλέξουν. Γι 'αυτό και θα ψηφίσω «ναι» στην ερώτηση 2 για τον θάνατο με αξιοπρέπεια νόμου στη Μασαχουσέτη. Επειδή πιστεύω ότι οι άνθρωποι με ανίατη ασθένεια έχουν δικαίωμα να πεθάνει σε ένα χρόνο και τόπο της επιλογής τους - με την αξιοπρέπεια που αξίζουν μιας ανθρώπινης ζωής.

 

Περαιτέρω ανάγνωση

  • Ελεήμων βοήθεια ή υποβοηθούμενη από τον ιατρό δολοφονία - Δρ Ρον Πίτες
  • Η προτεινόμενη Θάνατος με την Πράξη Αξιοπρέπεια στη Μασαχουσέτη (PDF)

Υποσημειώσεις:

  1. Φανταστείτε κάποιος παρουσιάζει σε ένα ER σοβαρά αφυδατωμένα και αδυνατισμένος. Θα οποιοδήποτε γιατρό παραμείνει άπραγη και αφήστε το πρόσωπο πεθάνουν από αφυδάτωση και ασιτία; [↩]
  2. Σε αυτή την περίπτωση, αυτό σημαίνει την πρόσβαση στα φάρμακα σε μεγάλο βαθμό μέσα από ένα γιατρό, γιατί αυτός είναι ο τρόπος που η Αμερικανική Ιατρική Ένωση, το τάγμα του γιατρού στις ΗΠΑ, θέλει. [↩]

load...


Post Περισσότερα για εσάς

Κακή έρευνα: μια σύγκριση της ταχύτητας ανάγνωσης του iPad, του Kindle και του βιβλίου

Post Περισσότερα για εσάς

Ένα μακρύ ταξίδι στο σπίτι

Post Περισσότερα για εσάς

Ένα σχέδιο ευεξίας για άτομα με διαταραχή ελλειμματικής προσοχής υπερκινητικότητας

Post Περισσότερα για εσάς

8 φαγητά πτώση τρώνε για να βελτιώσω τη διάθεσή μου

Post Περισσότερα για εσάς

3 βήματα για να σταματήσετε να παίρνετε την ευθύνη για τη διάλυση σας

Post Περισσότερα για εσάς

Cobra αυτό: η καλύτερη ασφάλιση της Αμερικής

Post Περισσότερα για εσάς

7 συμβουλές για να βοηθήσετε τους ενηλίκους με διαταραχή υπερκινητικότητας έλλειψης προσοχής να παραμείνουν οργανωμένοι

Post Περισσότερα για εσάς

Η αμερικανική ψυχολογική ένωση είναι φοβερή, φρικτή, όχι καλή, πολύ κακή εβδομάδα

Post Περισσότερα για εσάς

Είναι αρκετά αντικαταθλιπτικά;

Post Περισσότερα για εσάς

Μια σημείωση για τους σοβαρά καταθλιπτικούς: Μην προσπαθήσετε τόσο σκληρά

Post Περισσότερα για εσάς

Παίρνετε οφέλη υγείας από το γάμο;

Post Περισσότερα για εσάς

Καλλιεργώντας τα πάθη σας