Neurotribes: η κληρονομιά του αυτισμού και το μέλλον της νευροδιαφυλότητας | GR.Superenlightme.com

Neurotribes: η κληρονομιά του αυτισμού και το μέλλον της νευροδιαφυλότητας

Neurotribes: η κληρονομιά του αυτισμού και το μέλλον της νευροδιαφυλότητας

Αρκετές φορές τα τελευταία χρόνια είχα πελάτες έρχονται στο γραφείο και να αρχίσει η συνομιλία με τον «Νομίζω ότι έχω το Asperger» ή «Νομίζω ότι το παιδί μου μπορεί να είναι στο φάσμα του αυτισμού.»

Και σε ορισμένες William και Mary συγκεντρώσεις που έχω παρακολουθήσει, οι άνθρωποι εικάζουν σε εκείνους που είχαν πρόβλημα τοποθέτηση στην πίσω μέσα στην ημέρα. «Νομίζω ότι ίσως ήταν στο φάσμα,» είπε ένας συμμαθητής.

Ένα ψευδώνυμο για κοινωνικά αδέξιος nerdy και geeky παιδιά στο W & M είναι «Twamp» - τυπικό William και Mary πρόσωπο. Ο Steve Silberman, συγγραφέας του NeuroTribes: Η κληρονομιά του αυτισμού και το μέλλον της neurodiversity, μίλησε στο κολέγιο τον περασμένο φθινόπωρο, στο πλαίσιο της πρωτοβουλίας neurodiversity εκεί. Και ο John Elder Robison, η neurodiversity μελετητής-in-residence στο William και Mary, έγραψε στον έπαινο του βιβλίου Silberman του. Πράγματι, είναι ένα από τα καλύτερα βιβλία που έχω διαβάσει κατά το παρελθόν έτος.

Ο αυτισμός έχει στη συνομιλία πολύ κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών. Υπάρχουν εκείνοι που ζητούν βοήθεια για τα παιδιά τους ή τον εαυτό τους? εκείνοι που πιστεύουν, ή σκέψη, ότι οι εμβολιασμοί έχουν κεντρίσει μια επιδημία αυτισμού? και απεικονίσεις του αυτισμού στο Rain Man, πατρότητα, και άλλες ταινίες και τηλεοπτικές σειρές. PBS προβλήθηκε πρόσφατα ένα ντοκιμαντέρ που ονομάζεται αυτισμός στην αγάπη. Τα άτομα στο φάσμα έκδοση βιβλίων για τη ζωή τους και πώς τα βγάζουν πέρα ​​σε έναν κόσμο όπου είναι διαφορετικό, με Temple Grandin ίσως το πιο διάσημο.

Ένα θέμα που μερικές φορές ανακύπτει με την ποπ κουλτούρα, ωστόσο, είναι ότι όταν βλέπουμε κάποιον απεικονίζεται με μια ετικέτα, ή ακόμα και κάποιος που μιλά από την εμπειρία, έχουμε σχηματίσει ένα στερεότυπο. Όπως συμβαίνει συχνά με ομάδες, υπάρχουν περισσότερες διαφορές εντός της ομάδας αυτισμό από μεταξύ των ομάδων. Silberman αναμεταδίδει ένα πείραγμα από τον αυτισμό κοινότητα: «Όταν συναντάς ένα άτομο με αυτισμό, έχετε συναντήσει ένα άτομο με αυτισμό.»

load...

Αυτό είναι ένα υπέροχο βιβλίο. Σπόρων προς σπορά του φυτεύτηκε serendipitously το 2000, όταν Silberman καλύπτει μια «κρουαζιέρα geek για» για το περιοδικό Wired. Στην έρευνα παρακολούθησης, βρήκε ένα μοτίβο: τα παιδιά των προγραμματιστών είχαν υψηλότερη από την αναμενόμενη εμφάνιση του αυτισμού. Ευτυχώς για εμάς, Silberman ήταν προσκολλημένοι στις μάθετε περισσότερα.

Αυτό που ακολουθεί είναι μια σχολαστικά ερευνηθεί και καλογραμμένη ιστορία του αυτισμού, γεμάτο από πλούσια και περίπλοκη ανθρώπους και τις γραμμές οικόπεδο. Silberman δεν στοιχείων κεράσι-pick, αλλά παίρνει μια στοχαστική, βαθιά προσέγγιση. Ο συνυφαίνει τις ιστορίες σε ένα τέτοιο εξαιρετικό τρόπο ότι το βιβλίο διαβάζεται σαν ένα μυθιστόρημα - και, όπως διαβάζουμε, μαθαίνουμε πώς μεταχείριση και τις έννοιες των ανθρώπων σχετικά με το φάσμα έχουν εξελιχθεί. έρευνα Silberman είναι διεξοδική, και παρέχει πολλές σελίδες των σημειώσεων ώστε να μπορείτε να δείτε τις πηγές του, και να το χρησιμοποιήσετε για τις δικές σας περαιτέρω έρευνα, αν θέλετε. Η ιστορία του βιβλίου είναι συναρπαστικό, και ήμουν ευτυχής που βλέπω ότι όλο το κείμενο Silberman δείχνει σεβασμό, τη συμπόνια και την ακεραιότητα για τους ανθρώπους και τις ιστορίες τους.

Ο Ευγένιος έπαιξε μεγάλο ρόλο στην ιστορία της κρατικής μου, Βιρτζίνια, με τον Buck v. Περίπτωση Bell και αναγκαστική στείρωση. Silberman εξετάζει πώς το κίνημα της ευγονικής στις ΗΠΑ εγκρίθηκε ολόψυχα από τη Γερμανία στο πλαίσιο των Ναζί. Πάνω από 200.000 παιδιά και ενήλικες με ειδικές ανάγκες έχασαν τη ζωή τους ως μέρος του επίσημου προγράμματος, και χιλιάδες άλλοι από τους γιατρούς και νοσηλευτές από μόνα τους. Εν μέσω της μακελειό, Hans Asperger, ο οποίος εργάστηκε με παιδιά που αποκάλεσε του «λίγο καθηγητές,» μίλησε έξω. Τα λόγια του δακτυλίου ισχύει και σήμερα. Ένιωθε ότι «οι δεξιότητες και τα ελλείμματα» προέρχονται από την ίδια χώρα και ότι «θεραπευτικός στόχος μας πρέπει να είναι να διδάξει το άτομο πώς να φέρουν τις δυσκολίες τους. Όχι για την εξάλειψή τους γι 'αυτόν, αλλά να εκπαιδεύσει το άτομο να αντιμετωπίσει ιδιαίτερες προκλήσεις με ειδικές στρατηγικές? για να κάνει το άτομο γνωρίζει όχι ότι είναι άρρωστος, αλλά ότι είναι υπεύθυνοι για τη ζωή τους.»

Silberman δίνει την ιστορία της διάγνωσης του αυτισμού, από το σύνδρομο Kanner στα μέσα της δεκαετίας του 1940 με το φάσμα της σύγχρονης εποχής. Η θεραπεία των ατόμων στο φάσμα, Silberman παραστάσεις, έχει κυμανθεί από δολοφονίες, τα βασανιστήρια, και ο εκφοβισμός για την υποστήριξη από την οικογένεια και τους φίλους κατανόηση και επαγγελματίες. Σε διαφορετικές εποχές, έχουν τα χαρακτηριστικά αυτά του φάσματος έχουν χαρακτηριστεί ως παθολογικές ελλείμματα και ως δυνάμεις. (Νομίζω ότι η ιστορία Silberman χρώματα λέει περισσότερα για αυτούς που έρχονται με τις ετικέτες και θεραπείες από ό, τι για εκείνους που επισημαίνονται.)

Ένα πράγμα που μου έκανε εντύπωση σε όλο το βιβλίο ήταν το πόσο συχνά και πόσο τα εγώ ακόμα και καλοπροαίρετοι άνθρωποι έπαιξαν ρόλο στην πολιτιστική αντίληψη των ατόμων στο φάσμα. Silberman μας εισάγει στον Leo Kanner, Bernard Rimland, Oliver Sacks, Ole Lovaas, Μπρούνο Μπετελχάιμ, Lorna Wing, και πολλοί περισσότεροι επαγγελματίες που βοήθησαν οδηγούν την ιστορία μας πει για το φάσμα. Μπορούμε επίσης να πάρετε για να γνωρίσεις τους γονείς που κάποτε κατηγορηθεί για «κατεστραμμένο παιδιά» και οι ίδιοι την ένδειξη «ψυγείο τους γονείς.» Και συναντάμε τους λαούς στο φάσμα - επιστήμονα Henry Cavendish, Gottfried Κ, Μπεθ, Joe Sullivan, και ο Peter Guthrie, και πολλά περισσότερα. Οι ιστορίες τους είναι ιδιαίτερα συγκινητική.

Διαβάζοντας Silberman, έμαθα ότι Asperger δεν ήταν καν η πρώτη στον εικοστό αιώνα για να γράψει για τον αυτισμό. Και έμαθα πόσο πολύ του σύγχρονου πολιτισμού, ιδιαίτερα η τεχνολογία, οφείλεται στις ιδιαίτερα ταλέντα και τις δεξιότητες των ατόμων στο φάσμα. Αναρωτιέμαι πόσο πολύ έχουμε χάσει λόγω της επισήμανσης και ρίχνοντας έξω από τους ανθρώπους σε αυτό το πλούσιο μωσαϊκό.

Silberman εξετάζει επίσης το ζήτημα της «επιδημία αυτισμού.» Και εξετάζει το πώς ορίζουμε τον αυτισμό: πολλά από αυτά Asperger αρχικά ευαγγελίζεται έχει γίνει αποδεκτή. Εξηγεί πώς ένα τυπογραφικό λάθος στο DSM-IV - αντικαθιστώντας τη λέξη «ή» για «και» - είχε σημαντικό αντίκτυπο στον αριθμό των ανθρώπων που διαγιγνώσκονται.

Το βιβλίο με ώθησε να σκεφτούμε ένα παράδοξο στην κουλτούρα μας. Για να βοηθήσει τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη, θα πρέπει να τους διάγνωση, έτσι ώστε να πληρούν τις προϋποθέσεις για τις υπηρεσίες. Αλλά για τη διάγνωση είναι να pathologize, και τι θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μια πιθανή δύναμη επαναπροσδιορίζεται ως υποχρέωση. Μια ενιαία συμπεριφορά μπορεί να δει περισσότερους από έναν τρόπους, ανάλογα με το πλαίσιο και τον πολιτισμό. Ένα παιδί θα μπορούσε να προσγειωθεί σε ένα μέρος όπου γίνεται αποδεκτή για το ποιος είναι και να προωθούνται και όπου μπορούν να ζήσουν καλύτερα τη ζωή της - ή θα μπορούσε να προσγειωθεί σε ένα μέρος όπου η συμπεριφορά και ο τρόπος επικοινωνίας της θεωρούνται ως μια ασθένεια, μια δυσμορφία, και όπου είναι κλειδωμένα και αντιμετωπίζονται ως λιγότερο από ό, τι τα αισθανόμενα.

Πριν από μερικά χρόνια ήμουν επιφορτισμένη με την παροχή βοήθειας για την εφαρμογή ενός μοντέλου ανάκτησης σε ένα κέντρο ψυχικής υγείας. Πρότεινα ότι οι εν λόγω υπηρεσίες που λαμβάνει θα πρέπει να θεωρηθεί ως εμπειρογνώμονες της ζωής τους και θα πάρουν αποφάσεις για τη φροντίδα τους - και ήμουν συναντήθηκε με το γέλιο. «Αυτό δεν θα συμβεί ποτέ», το προσωπικό μου είπε.

Αυτό που βρήκα ιδιαίτερα αισιόδοξος στις ιστορίες Silberman μετοχές είναι πώς οι άνθρωποι ανάληψη της ζωής τους και να γίνει εξουσία. Οι υποστηρικτές μας ζητούν να συνεργαστεί με το πρόσωπο μπροστά μας, αντί να τα βλέπουμε ως μια διάγνωση ή προσπαθούν να τους χωρέσει σε ένα κουτί. Μερικοί έχουν προτείνει ένα πλαίσιο λύσης προσανατολισμό: αντί να ψάχνει να βρει μια «θεραπεία» ή βλέποντας τον αυτισμό ως «λάθος της φύσης,» Silberman γράφει, αυτοί οι υποστηρικτές πιστεύουν ότι «η κοινωνία πρέπει να το θεωρούν ως ένα πολύτιμο μέρος της γενετικής κληρονομιάς, ενώ ανθρωπότητας βελτίωση των πτυχών του αυτισμού που μπορεί να είναι βαθιά απενεργοποίηση χωρίς επαρκή μορφές υποστήριξης.»Silberman πηγαίνει για να εξετάσει τρόπους αυτό μπορεί να γίνει.

Στην πραγματικότητα, υπάρχουν τόσα πολλά γονίδια που σχετίζονται με τον αυτισμό, Silberman εξηγεί, ότι η συγγραφέας Emily Willingham τίτλο μία από τις θέσεις blog της «Αυτό το Just In... Να είσαι ζωντανός σχετίζεται με τον αυτισμό.»

NeuroTribes: Η κληρονομιά του αυτισμού και το μέλλον της neurodiversity Avery, Αυγ, 2017 σκληρό εξώφυλλο, 544 σελίδες $ 29.95

load...


Post Γονείς

Κατηγοριοποίηση και δημιουργία κατάθλιψης: κάτι που πρέπει να σκεφτούμε

Post Γονείς

Διαπραγμάτευση με τον έφηβο

Post Γονείς

Παρατηρητική-ψυχαναγκαστική διαταραχή έναντι διαταραχών διατροφής

Post Γονείς

Κατακτώντας την ντροπή και την ανεξαρτησία: 8 βήματα για να απελευθερώσετε το αληθινό σας

Post Γονείς

Χρησιμοποιώντας κοινωνικά μέσα στο φάσμα του αυτισμού

Post Γονείς

Κρατάς κακίες;

Post Γονείς

Κάνουμε πάρα πολλά για τα παιδιά μας;

Post Γονείς

Σύνθετη μετατραυματική διαταραχή στρες

Post Γονείς

Πρέπει η ψυχαναγκαστική διαταραχή να είναι οικογενειακή υπόθεση;

Post Γονείς

9 συμβουλές για την αποθάρρυνση να πάρει τα παιδιά στο κρεβάτι

Post Γονείς

Πώς να αντιμετωπίσετε το άγχος και το φόβο της τρομοκρατίας ενθαρρύνει - χωρίς να εισχωρήσετε

Post Γονείς

Όταν δεν εγκρίνετε τη σχέση του ενήλικα παιδιού σας